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提示:后羿最终打败了西王母部落,迫使西王母部落西迁,嫦娥部落的姑娘或者嫦娥本人趁机隐藏在这个部落里,一起去了西方。这实际上是一场由战争引发的民族西迁。女和月母之国也叫月亮国,就这样成了嫦娥的躲避逃奔之地。

我们先来理一理人物的关系。

帝俊,疑为诗经里昊天上帝,中国古代神话传黄泉乡大冒险说中的上古天帝。传说他有两位妻子,一个是羲和,另一个是常羲,羲和生十日,常羲则生十二月。

常王晨正女朋友羲(一说其帝俊的女儿),后羿之妻,其美貌非凡,本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又莫菲蛋糕官网作常娥。

少昊,传说是嫦娥的亲生儿子,是尧帝的异母哥哥。据古史记载,嫦娥在帝俊的4个老婆中排行第四,但所生儿子少昊在帝喾的儿子们中年龄最大,3个弟弟为姜媚所生的周的祖先弃、简狄所生的商的祖先契还有尧。帝俊的妻子在这里又增加了两个,人物的关系也有些复杂。但总体而言,是远古时代华夏部落联盟首领,同时也是早期东夷族的首领,定都于今山东省莒县,后迁都于今山东省曲阜市。这一点似乎没有什么争异。

少昊被后人尊为五帝之一,也是华夏共祖之一,在神话中被尊为西方上帝鑫林艺帆。据记载其部族以玄鸟(燕子)为图腾,娶妻凤鸿氏之后改以凤凰为图腾。在他的部落里诞生了原始的凤文化,成为中华民族的高冈大佛图腾之一。

据古史记载,少吴长大后,去了母亲嫦娥的老家,最终成为东夷地区部族的首领。《海外东经》云:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”即此,亦即少昊鸟国建都之地。《山海经大荒南经》又说:“东南海之外,甘水之间恩师颂,有羲和之国。有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊。”

汤谷即“旸谷”,神话传说中太阳升且试天下广播剧起之处。与虞渊相对,虞渊指传说中日落之处。根据史料记载,汤谷位于山东东部沿海地区(今山东日照市),是上古时期羲和族人祭祀太阳神的地方,是东夷文明的摇篮,也是我国东方太阳文化的发源地。汤,也许可以理解为沸腾的水,汤谷这个地方应该非常热。

尧帝,中国上古时期部落联盟首领。据古史记载,他与少昊之间存在过权力斗争。因为少昊是帝喾的大儿子,所以在帝喾死后继承了父亲全国部落联盟总首领的位置。继位后,他封自己的弟弟尧做了唐侯。少昊干了9年,因为崔铁飞“政微弱”、“诸侯不附”,被迫把帝位让给尧。尧接受禅让后,封给少昊一块叫高辛的地方。

后羿,五帝时期人物,尧帝射师,也是嫦娥传说中的丈夫。据说,他和少茜斯安昊之间有过权力的斗争。对于他,人们最熟悉的为“射日”的故事,即是他把东夷部落的10个太阳射得只剩下了1个,让这个地方不再炎热了,人们生活得舒服了。他与嫦娥的故事有很多个版本,我们只选其一:

后泰隆银行企业邮箱羿射下九个太阳,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药,交予嫦娥保管。逢蒙趁后羿外出,逼迫嫦娥交出不死药,嫦娥危急之时吞下不死药,不多时便飘离地面,飞落月亮上成了仙。后羿回家寻妻不得,捶胸顿足,仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字。他的呼唤惊动了上天,皎洁的月亮上,果然出现嫦娥的身影。后羿急忙摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,也纷纷在月下摆设香案,遥祭嫦娥。后来月母被羿的真情所打动,允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了,这个版本的传说流传至如今。

然而,事实会不会是这样?我们将“后羿射日”作以另类解读——崇拜太阳的部落为什么要去射日——所谓“后羿射日”实际上指的是少昊(以太阳为图腾)被迫把帝位禅让给尧帝后,引起了东夷部落的不满,东夷部落中少舒嫔坐胎药吴的嫡系部落(所谓10个太阳)和其他部落(以一些怪兽为图腾)纷纷起来反叛,对抗尧帝。尧帝联合东夷内部的后羿,打败了少昊的这些部落,并将后羿树为海贼王剧场版13黄泉乡大冒险新的东夷部落的总首领,还将少昊的母亲嫦娥部落的姑娘或者嫦娥本人,赏赐给有功的后羿做妻子。

因为带带大师姐与少昊的关系,嫦娥部落的欧美胖熊姑娘或者嫦娥本人当然会对这段婚姻不满意,始终想要逃跑。而后羿当上东夷部落联盟首领后,又对西王母部落(以月亮为图腾)发动了战争。《山海经》中说:“有女和月母之国。有人名曰鹓,北方曰鵷,来风曰锬,是处东极隅以止日月,使无相间出没,司其短长。”意思是,有个国家叫女和月母国。有一个神鸟叫作鹓,北方人称作鵷,从那里吹掌家幺女来的风称作锬,它就处在大地的东北角掌管太阳和月亮的运行,使它们不会高瀚宇,冲田杏梨番号,藏头诗杂乱无序地升落,掌控它们在天上出没时间的长短。这个以月亮为图腾部落也就是嫦娥即将投奔的部落。

后羿最终叶子笛打败了西王母部落,迫使西王母部落西迁,嫦娥部落的姑娘或者嫦娥本人趁机隐藏在这个部落里,一起去了西方。这实际上是一场由战争引发的民族西迁。女和月母之德寿宝文明国也叫月亮国,就这样成了嫦娥的躲避逃奔之地。《穆天子传》载:“天子遂驱升于弇山,乃纪其迹于弇山之石,而树之槐,眉曰:西王母之山。”弇山,郭璞注曰:“兹山,日入之山。”也就是说,弇山应是太阳坠落之地,这里属于西王母的月亮国。

在我们已知的历史里,河西走廊有大月氏和小月氏,他们也叫禺知或禺氏,是很古老的氏族。《穆天子传卷一何慈茵》时,发现周穆王遇到了李倩老公月氏人,只不过那时候写作“禺知”,其西巡接触到的部落和邦国有犬戎、焉居、河宗氏、膜昼、容成氏、赤乌氏、曹奴氏、长肱之人、剞闾、鄄韩氏、西膜之人、西王母之邦等等。而西王母之邦与禺知之间是有着千丝万缕的联系,禺知也是一个崇拜月亮的民族。所以,嫦娥奔月应该是嫦娥部落向西方崇拜月亮之邦的一次迁徙。

传说不是历史,但也需要合理与科学的解读。(文/路生)

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